Felicidades.

Entrado en el Cosmos de tu imaginación cualquier cosa puede acontecer. Acompáñame, toma mi mano y escapa de la realidad cotidiana por un rato.
Más allá de la mente se encuentra Shambala, un territorio prodigioso donde términos como dolor, miedo, muerte, vejez, enfermedad, guerra, hambre, rencor, venganza, odio, envidia, hipocresía, codicia, dinero, frontera,extranjero, mio o yo, se desconocen por completo.
Mucha gente la ha buscado mas muy pocos la han hallado. Sin embargo no es difícil, solo hay que desearlo de verdad y ponerse a ello con vehemencia. Despréndete de todo, libera tu mente, libera tu espíritu. Deja la esclavitud de los problemas cotidianos a un lado, tranqul@,ya se arreglaran.
Te conozco, sé muy bien que lo puedes conseguir si de verdad te lo propones. Relájate y deja salir al niño que llevas dentro. Cédele a la inocencia tu voluntad y déjate conducir por ella.Cierra los ojos y sumérgete hacia la magia de tu espacio interior. Estas en posesión de un universo inmenso lleno de bondad, aprovéchalo.
Adéntrate en el sin temor y descubrirás tu divinidad. Allí sus moradores te conducirían por jardines donde hojas de árboles multicolor te acarician con dulzura y donde todos tus sueños son reales.
Percibirás como el Amor Universal, a pesar de todo lo que has pasado sigue aferrando con fuerza las riendas de tu corazón.El lugar perfecto, el sitio al que perteneces, tu verdadero hogar, nuestra casa.Donde las palabras, amor, amistad, solidaridad, compañerismo, cariño, comprensión, complicidad,nuestro o nosotros, escritas con tinta indeleble por la mano del Gran Arquitecto adquieren su verdadera dimensión. Embárcate conmigo en la búsqueda de la felicidad.Sígueme en esta utópica aventura, te espero con los brazos extendidos, una amplia sonrisa y el inmenso cariño acumulado con el que me has regalado a través de todo este tiempo.

Mucha fuerza para los 365 días de 2009.

Que el cordón invisible de la amistad que nos ha unido siga por siempre.

Un enorme abrazo lleno de esperanza.

Os quiere un montón.

Vuestra amiga.

Rosa.

Amor, amor

Anda libre en el surco, bate el ala en el viento,

late vivo en el sol y se prende al pinar.

No te vale olvidarlo como al mal pensamiento:

¡le tendrás que escuchar!

Habla lengua de bronce y habla lengua de ave,

ruegos tímidos, imperativos de mar.

No te vale ponerle gesto audaz, ceño grave:

¡lo tendrás que hospedar!

Gasta trazas de dueño; no le ablandan excusas.

Rasga vasos de flor, hiende el hondo glaciar.

No te vale decirle que albergarlo rehúsas:

¡lo tendrás que hospedar!

Tiene argucias sutiles en la réplica fina,

argumentos de sabio, pero en voz de mujer.

Ciencia humana te salva, menos ciencia divina:

¡le tendrás que creer!

Te echa venda de lino; tú la venda toleras.

Te ofrece el brazo cálido, no le sabes huir.

Echa a andar, tú le sigues hechizada aunque vieras

¡que eso para en morir! "

Gabriela Mistral

Lo Prohibido

Soy ese vicio de tu piel

que ya no puedes desprender

soy lo prohibido.

Soy esa fiebre de tu ser

que te domina sin querer

soy lo prohibido.

Soy esa noche de placer

la de la entrega sin papel

soy tu castigo.

Porque en tu falsa intimidad

en cada abrazo que le

das sueñas conmigo.

Soy el pecado que te dio

nueva ilusión en el amor

soy lo prohibido.

Soy la aventura que llegó

para ayudarte a continuar

en tu camino.

Soy ese beso que se da

sin que se pueda comentar

soy ese nombre que jamás

fuera de aquí pronunciarás.

Soy ese amor que negarás

para salvar tu dignidad

soy lo prohibido.

Bambino

El tiempo es mi enemigo

En secreto, a escondidas sin tiempo de tenerte
Ni tregua para gozarte. A saltos y asustada
Esperando impaciente a que el mundo entero duerma
El tiempo es mi enemigo si no estas a mi lado.
Una hora se hace eterna, no se mueve el minutero.
La angustia me corroe, el corazón me estalla
Esclavizando mi espíritu, ahogando a mi alma
La turbación me oprime, me devora la inquietud
La zozobra me destroza, no se quien soy.
Miro la hora otra vez, las manecillas no corren.

Solo cuando estoy contigo se torna vertiginoso,
Se convierte es mi adversario, una hora es un instante
En secreto, a escondidas, la prisión se desvanece y
El oxigeno brota devolviéndonos la vida
Ya podemos respirar. Liberadas un instante
Disfrutamos del momento, sin pensar en el mañana
Nos amamos con pasión, como antes nunca hicimos
Sin reservas, ni tapujos, desnudando nuestras almas
Más allá de los sentidos, mas allá de las distancias
Acariciamos el cielo y encontramos nuestro Edén.

Rosa

Locura.

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El Renacer de Argentina (Dia de la madre)

Por la libertad de expresion

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Martes contra la censura

Catalina de Medicis

El Renacimiento fue el despertar de los sentidos para Europa, que había estado durante siglos intentando sobrevivir a duras penas de la oscura y tétrica Edad Media, fue el despertar de los sentidos y del conocimiento, el esplendor de una época imprescindible para entender nuestra cultura occidental de hoy en día.

Hoy vamos a hablar de Catalina de Médicis, una mujer rotunda, con una personalidad arrolladora, a la que sus enemigos dieron en llamar “La reina negra”

Decían de ella que era envenenadora, tergiversadora y bruja, que conjuró contra unos y otros, pero nadie discute en la actualidad que Catalina de Médicis fue una de las más esplendidas y mejores reinas que tuvo nunca Francia.

Vamos pues a dar unas pinceladas de su intensa vida.

Para saber como llego a esa corte francesa debemos remontarnos a sus orígenes y es que Catalina pertenecía a la todopoderosa familia Médicis señores de Florencia. La bella capital toscana que en aquel tiempo principios del XVI era la vanguardia de la modernidad, del renacimiento y los Médicis procuraron muchos mecenazgos que otorgaron a Florencia un esplendor inusitado para la época.
Catalina era la primogénita de Lorenzo II de Médicis y de Madelaine de la Tour Aurbergne una bella mujer entroncada con la corte de Francia y con la nobleza francesa, que tuvo muy poco tiempo para criar a su hija ya que falleció a los pocos años de que Catalina naciera a causa de unas fiebres, tampoco Lorenzo pudo disfrutar de su hija ya que murió poco tiempo después que su esposa, posiblemente de sífilis enfermedad que hacia estragos en aquella época.

Catalina llegó al mundo un 13 de abril de 1.519, era la heredera de una noble casa y la futura gobernante de Florencia.
Al convertirse en huérfana de forma tan prematura, su tío abuelo que era el sumo Pontífice León X se hizo cargo de la niña, se encargo personalmente de que tuviera los mejores cuidados y una gran instrucción en todos los campos del saber, porque había que prepararla para el futuro que se le avecinaba.
Catalina fue pasando de pariente en pariente recibiendo esa formación académica imprescindible para una mujer del Renacimiento, demostró desde pequeña que tenía un gran carácter e inteligencia fuera de lo común, ferviente católica y sobradamente preparada para asumir las funciones de gobierno cuando llegase el momento.

En 1527 una coalición de florentinos y españoles de conjuraron para expulsar a los Médicis de Florencia, Catalina que tenia por aquel entonces 8 años no estaba preparada para solventar la difícil situación así que fue ingresada en diferentes conventos donde las madres superioras continuaron formándola.

En 1530 la situación de Catalina daría un giro de 180 grados que fue trascendental para su vida, su tío el Papa Clemente VII quiso unirla al destino de Francia, el propósito del Papa era fundamentalmente quitarla de en medio, para que un hijo bastando llamado Alejandro que fue conocido como “El Moro” pudiera acceder al gobierno de Florencia.

En aquel año de 1530 los dos hijos del monarca francés Francisco I que habían estado como rehenes en España, a cambio de la libertad de su padre, fueron por fin liberados de su cautiverio, rápidamente regresaron a Francia.

Pronto se pensó en unir a esos jóvenes en matrimonio para asegurar el futuro de Francia y uno de esos matrimonios fue el de Catalina y Enrique que era el segundo hijo de Francisco I.
Este ventajoso matrimonio beneficiaba a todos, al Papa que se la había quitado de encima y a Francisco I que como todos los reyes de la época ambicionaba las tierras italianas.
La boda se celebro un 28 de octubre de 1533, Catalina tenia 14 años, todos auguraron grandes cosas para la pareja.
El Papa concedió una dote de 100. 000 ducados nada menos, una autentica fortuna para la época, Francisco I que fue bastante mas tacaño tan solo 10.000 y algún que otro castillo.

Al principio de su matrimonio Catalina y Enrique ocupaban en la corte una discreta segunda fila.
Pero de repente todo cambio, tras la muerte del Delfín Francisco en 1536, después de un partido de pelota, juego de moda de la nobleza europea, al terminar el partido Francisco tomo una jarra de agua fría y al encontrarse sudado esta inocente acción le ocasiono la muerte por neumonía.





Las malas lenguas a las que no les parecía bien la presencia de una italiana en la corte, ella tan refinada, tan exquisita, se atrevieron a aventurar que Catalina estaba detrás de la muerte de su suegro, murmuraban que el criado italiano que sirvió la jarra de agua al Delfín llevaba un veneno que Catalina le había proporcionado, por supuesto nada se demostró porque seguramente no era verdad, aunque el criado fue ejecutado de inmediato por si acaso.

El camino se abrió para Enrique y Catalina en 1547 con la muerte de Francisco II hermano mayor de Enrique, Este se convirtió en el Delfín de Francia, dos años más tarde lo hizo Catalina.

Era un tiempo de guerras, Francia y España estaban enfrentadas y Enrique II se ausentaba de la corte largas temporadas para ir a combatir junto a sus hombres contra los ejércitos españoles.

Mientras Enrique andaba jugando a las guerras a Catalina le toco asumir la regencia del complicado país y vive Dios que lo hizo bien y valga un ejemplo, en 1557 tras el desastre francés en la batalla de San Quintín a manos españolas, el rey se puso en contacto con Catalina para que esta le preparase en el menor tiempo posible un nuevo ejercito con el que combatir al enemigo, Catalina ni corta ni perezosa, reunió a todas las damas de su corte y las convenció para empeñar las joyas que tuvieran y levanto ese nuevo ejercito en un tiempo record, gracias a ella Francia se había salvado.

Catalina era una mujer interesantísima, hasta ese momento había permanecido en un discreto segundo plano, sin hacerse notar. Tampoco parecía que interviniera o que le importase mucho relación que su promiscuo marido tenia con Diana De Poitiers, que se decía que tenia al rey completamente cautivado con su belleza, pero no era verdad Catalina sufrió muchísimo con ese romance, pero llevo su pena en secreto porque no quería levantar ni escándalos ni habladurías en la corte por tanto se comporto como una dama y llevo su pena por dentro.
Se dice que para evitar escándalos llego a hacerse amiga de la amante de su marido y que Diana con el tiempo la considero también amiga, recriminándole a Enrique que no se acostase con su mujer, llevaban cuatro años casados y Catalina todavía no se había quedado en cinta, pero después de la intervención de Diana si que se quedo, por fin llegaron los ansiados hijos que no fueron pocos. Catalina quedo embarazada once veces de los cuales diez llegaron a buen puerto y siete llegaron a edad adulta de esos siete vástagos cinco reinaron, tres chicos y dos chicas.

Catalina era una mujer que se interesaba por todo, era una mujer humanista a los cuales protegió, pero no debemos olvidar que esta mujer venia de Florencia cuna del Renacimiento, donde todo llamaba la atención, todo se estudiaba, se quería saber todo sobre todo, y Catalina cumplió con ese papel, se intereso por todas las artes y ciencias de su época y también ¿como no? por la astrología, fue una de las primeras que se fijo en un tal Michel de Notredame (Nostradamus) que se convirtió es su astrólogo y medico personal. Catalina fue uno de los personajes mas admirados y queridos por el.

En 1555 le dijo a la reina que tuviese mucho cuidado, pues había visto en sus sueños que el rey podía morir inesperadamente, que moriría en jaula de oro y fue lo que por desgracia aconteció, ella misma presencio la muerte de su marido, al que había avisado de la profecía a la que Enrique no hizo ningún caso y en un torneo de exhibición para celebrar la boda de su hija mayor Isabel de Valois con Felipe II que serviría para estrechar lazos con España, en un lance fortuito, el conde de Modmessi incrusto en una de las rendijas del casco la astilla de su lanza en el ojo del rey, el casco era la jaula de oro presagiada por Nostradamus, falleció días después de una espantosa infección, lleno de dolor, fue una terrible agonía para Enrique.

Catalina quedo viuda y desolada, tenía 40 años y desde entonces llevo un riguroso luto del que ya nunca se desprendería.

La situación para Francia estaba bastante complicada, tras la muerte de Enrique II le sucedió su hijo Francisco III con tan solo 15 años, Catalina estuvo pendiente de su hijo procurando que las cosas marcharan bien, a los 18 meses de acceder al reinado Francisco murió y le toco el turno a Carlos proclamado Carlos IX que accedió al trono con solo 10 añitos, aquí es cuando Catalina de Médicis tuvo que tomar el papel de regente, hizo alarde de unas dotes fuera de lo común para la política y la diplomacia, eran unos tiempos convulsos para la época, en ese tiempo los Hugonotes (que era como se conocía a los protestantes o calvinistas) se habían empeñado en formar su propio gobierno en la sombra, frente a ellos los católicos a la cabeza la casa de Guisa.

Católicos y Hugonotes estaban abocados a la guerra, una guerra cruel y devastadora que asolo Francia mas de 35 años.
Catalina intenta mediar, intenta estar a bien con unos y otros, sabe que ese equilibrio de fuerzas es fundamental para la supervivencia de Francia, pero no pudo evitar el estallido de 1562 donde se iniciaron esas terribles guerras religiosas que acabaron con la vida de cientos de miles de franceses. Carlos IX seguía creciendo bajo la influencia de los Guisa la familia más influyente del momento.

El 24 de agosto de 1572 cuando se celebraba la boda de Margot una de las hijas de Catalina, que se casaba con Enrique III de Navarra protestante convencido, representante de la casa Borbón, pues aprovechando que muchos protestantes habían acudido a Paris para asistir a la boda de su monarca Enrique, se desencadeno la tragedia conocida como la matanza de San Bartolomé, los católicos pasaron a cuchillo a miles de hugonotes, dicen que con la aquiescencia de Catalina, fue una jornada espantosa.

Los investigadores no se ponen de acuerdo en la cifra de muertos, pero fueron entre 30 y 50 mil hugonotes acuchillados por los católicos, uno de los pocos protestantes que se salvaron de esta carnicería fue Enrique III ya que Margot que amaba a su marido le pidió a su madre que no le asesinasen .eso seria trascendental para Francia pues Enrique III de Navarra el Borbón seria el sucesor de los Valois y seria proclamado Enrique IV de Francia tras convertirse al catolicismo años después, en 1589 diría aquella frase celebre, cuando le preguntaron porque se había convertido al catolicismo y Enrique contesto diciendo “PARIS BIEN VALE UNA MISA”
Mientras tanto Catalina seguía en su país de adopción instaurando modas, una de ellas el corsé que hasta hace bien poco seguía ciñendo las cinturas de nuestras abuelas. También creo el primer ballet de la historia y puso bajo su protección y mecenazgo a las grandes cabezas pensantes y artistas de la época.
En su corte se dieron los primeros pasos de lo que es la famosa cocina francesa y con ella los cubiertos que hoy seguimos usando, ah, se me olvidaban los helados y repostería que tanto nos gustan. También acumulo una cantidad enorme de documentos, libros y legajos siendo el nacimiento de la futura Biblioteca Nacional de Francia.
El Palacio de Louvre, que amplio y lo fue llenado con las mejores obras de arte de todos los tiempos y que años mas tarde se convertiría en la primera pinacoteca del mundo.

Fue precursora en el difícil arte que hoy conocemos como diplomacia, su afán por acumular conocimientos como veis era desmedido.
Mientras que levantaba castillos y palacios como el de las Tullerias.

Todo este ambiente cultural que giraba a su alrededor estaba impregnado de los mas exquisitos perfumes, puesto que ella se trajo de Florencia a los mas grandes maestros perfumistas, como el caso de Renato de Florencia quien además de surtir a la reina con sus fragancias inauguró la primera perfumería de Paris, -que por cierto cuentas las malas lenguas que Catalina iba a la perfumería de Renato para practicar alquimia-, dicen que era una experta en esoterismo, alquimia y nigromancia y que usaba la perfumería de Renato para preparar las pócimas que acabarían con la vida de los enemigos de Francia.

Una vida interesante, siempre pendiente de tal o cual invasión con España o Inglaterra. Durante su regencia por fin los franceses pudieron recuperar algunos de los puertos perdidos durante la guerra de los 100 años.


Mano firme y férrea, con la cabeza perfectamente amueblada y dispuesta a que sus hijos perduraran en el trono de Francia.


En 1574 dos años después de la matanza de San Bartolomé, murió el joven Carlos IX victima dicen, del pesar por haber visto tantos muertos en esa trágica noche, lo cierto es que murió de tuberculosis.

Le sucedió su hermano pequeño Enrique III (no confundir con el navarro).este Enrique III dicen que era mas bien afeminado y la cuestiones amatorias con mujeres no entraban en sus planes, lógicamente murió sin dejar descendencia.
Este rey no dio juego a Francia ni a su madre, aunque si a todos los sastres de Paris.

Catalina vivió muy preocupada los últimos años de su vida.

En l588 Enrique III ordeno el asesinato del duque de Guisa la cabeza de los católicos y esto organizo otra vez una maremagnum en Francia de toma pan y moja que acabo con la propia vida de Enrique que fue asesinado en 1589, unos meses después de la muerte de su madre.

Catalina de Médicis murió el 5 de enero de 1589 a los 69 años, dejando tras de si una estela gloriosa que se reivindico en siglos posteriores y hoy en día todos los historiadores europeos coinciden en afirmar que Catalina de Médicis fue una de las reinas mas notables que Francia tuvo. Mujer luminosa que supo discernir entre lo bueno y lo malo para su reino, fría, calculadora, “la reina negra”, “madame la serpiente” como al llamaban sus enemigos, que tuvo una lucidez y brillantez política innegable, estuvo siempre a la altura de las circunstancias que le toco vivir, a pesar de esa noche terrible de San Bartolomé, al final se convirtió en una reina querida y recordada.

Catalina vio como cinco de sus hijos llegaron a reinar, pero lo cierto es que su dinastía, la de los Valois se extinguió puesto que ninguno de sus hijos varones tuvo descendencia y esto dio paso a los Borbones, desde entonces hegemónicos en la corona de Francia y España.

Una historia apasionante y brillante que modelo para siempre la personalidad de los franceses gracias ese tiempo de modernidad que ella trajo, ese tiempo que dejaba atrás toda la negritud de La Edad Media.

El siglo XVI fue fundamental para la futura cultura y apertura de Europa y eso se lo debemos en gran parte esta extraordinaria mujer llamada Catalina de Médicis.


Dedicado a mis sobrinos: Fali y Juan.

Rosa.

Mujeres en la historia

"A lo largo de la humanidad y durante siglos la mujer ha sido marginada por la historia y por los que la escribieron. Pero eso no quiere decir que no las haya habido, por supuesto que las hubo y no han sido pocas, la pena es que muchas de ellas son desconocidas para la mayoria de la gente".

Nuestra historia esta plagada de mujeres absolutamente increíbles con una destreza, delicadeza e inteligencia que ha superado en mucho a los hombres de aquellas épocas. Ellas, luchadoras por la libertad, por su libertad han dejado una impronta en la historia que es indeleble, por mucho que les pese a aquellas sociedades misóginas que:
A pesar que en el Concilio de Mâcon, en el siglo IV de nuestra Era, donde discutían denodadamente si las mujeres tenían alma cuestión que se resolvió a favor del si por una escasa mayoría.
Durante siglos fueron pocos los que cuestionaron la inferioridad de la mujer, incluso hubieron quienes suponían que el cerebro femenino era más pequeño que el del varón y su naturaleza más emotiva. "En la Edad Media, los teólogos (todos ellos hombres) discutían incluso si las mujeres eran seres humanos -¿Tienen un alma, o eran más equiparables a los animales superiores, como los caballos y perros?-. Las mujeres mismas internalizaron estas actitudes y creían en ellas o las aceptaban" (Waters, M-A., 1977, p. 87).
Pues en esta época de la historia, donde estábamos equiparadas a caballos o perros,sin derecho siquiera a respirar sin permiso del varón nació en el siglo XII Leonor de Aquitania, mujer de carácter indomable creadora del Amor cortes, Mecenas de las artes, Gran agitadora cultural. Vivió una de las épocas más apasionantes de la historia y se convirtió en la mujer más poderosa de Europa. La desposaron a los 15 años con el heredero al trono francés que seria conocido como Luís VII. Luís era hombre piadoso, tímido, recatado y muy religioso. En cambio Leonor no solo era bellísima, sino casquivana, cotestataria, ardiente y con una brillantez intelectual muy por encima de sus contemporáneos, sin duda ambos eran personalidades antagónicas.
A los 15 años fallece su padre y la casan con el heredero al trono de Francia,de esa manera unieron los dos reinos el de Aquitania y el de Francia. Pero Luís que amaba profundamente a su mujer por aquel entonces no entendía la forma de ser de su esposa, y a Leonor le pasaba tres cuartos de lo mismo con Luís, tampoco podía entenderle. Durante años esperaron un primogénito varón que no llegaba, pero si llego Marie que hoy día está considerada la primera poetisa de Francia, más el tan ansiado heredero al trono no llegaba.
Gracias a su amistad con Bernart de Claraval (San Bernardo),convenció a Luís para ir en la segunda cruzada a Tierra Santa a recuperar Jerusalén de los sarracenos. Ni corta ni perezosa Leonor organizo la que después fue conocida como La cruzada de las mujeres, convenció a todas las que pudo, cortesanas, damiselas,criadas, prostitutas etc.… Más de mil mujeres acompañaron al ejercito de cruzados franceses y lucharon junto a ellos en Oriente Próximo codo con codo.Leonor habia creado el primer ejercito femenino de la historia.
Allí las broncas con su marido continuaron, ya no eran marido y mujer, sino enemigos. Leonor llego a Oriente Próximo para ayudar a sus tropas francesas y para relacionarse con su tío Raimundo de Tolosa príncipe de Antioquia, cuando se vieron fue tal la efusividad y el cariño que mostraron que Luís VII empezó a sospechar cosas raras de ellos. Mientras la convivencia de Leonor y Luís se hizo insostenible hasta que un día el piadoso y cristiano Luís le pego una paliza de muerte, aunque ella no se quedo quieta, cuanto mas se rebelaba contra el mas daño le hacia este, llego a arrastrarla por los pelos desde las estancias de palacio hasta la calle. Leonor no lo pudo soportar y harta de los malos tratos se fue de Tierra Santa,mas no se marcho a Francia ni a su Ducado de Aquitania sino que marcho al Vaticano.
Eugenio III era el pontífice entonces, trato de convencerla por todos los medios habidos y por haber por la insólita petición que le hizo y era que Leonor solicito al Papa el divorcio de su marido, esto en aquella época era inconcebible e ilegal para las mujeres,la reina de Francia divorciada por Dios que aberración mas grande, pecado mortal. El Papa intento convencer a Leonor de que no lo hiciera y no se sabe cómo consiguió convencerla. Pero Leonor hacia su vida como le daba la gana y al cabo de unos años viviendo en el Vaticano nació una niña a la que llamo Leonor y que tendria una importancia fundamental para lo que entonces era el pequeño reino de Castilla y hoy se llama España, cuando Luís se enteró fue el quien solicito el divorcio al pensar que la niña no era suya, así termino el azaroso matrimonio, dos enemigos separaban sus vidas para siempre. Eso si Leonor no se fue de vacio volviendo a recuperar el Ducado de Aquitania.
Pero Leonor tenia que seguir dando mucha guerra, lo primero que hizo tras la anulación del matrimonio fue fijarse en un jovencito inglés Enrique de Plantagenet de 18 años ella tenia 29, cuentan que Enrique era muy guapo, con muy buena planta, pelirrojo, pecoso y lo mejor muy ardiente en la cama y Leonor le envió una carta llena de pasión y amor, en aquella época mantener relaciones amorosas fuera del matrimonio y mas con alguien 11 años mas joven que ella era algo muy mal visto, pero a Leonor le importaba un bledo,asi que contrajo relaciones con Enrique que después seria conocido como Enrique II de Inglaterra (tonta que era la muchacha) nada mas verse se enamoraron y fue tal la pasión que hubo entre ambos que se casaron al poco tiempo.
Como es natural en la corte parisina el escándalo fue monumental, los juglares se dedicaron falsamente a degradarla a proclamar a los cuatro vientos que Leonor era una ramera, que estaba siempre de cama en cama,que tenia miles de amantes, decían que se acostaba hasta con los esclavos negros ,todo eso lo mas probable es que fueran injurias sin fundamento puesto que ella estaba muy enamorada de su marido, aunque bien es cierto que ella era una mujer independiente y de carácter indómito y hacia en todo momento lo que le venia en gana, porque para eso era la mujer mas poderosa de Europa.
La boda con Enrique si que trajo herederos,tuvo ocho, cinco varones y tres chicas, muchos de ellos llegaron a reinar, como Ricardo Corazón de León que fue su hijo favorito o Juan sin Tierra llamado así porque en el reparto de la herencia apenas le dejaron un pequeño condado. Leonor manejaba los hilos del país, de sus hijos y de su marido, hasta que Enrique harto de ser ninguneado,de que le espantase a las amantes (se llego a decir que Leonor enveneno a mas de una amante de Enrique por celos) harto de que lo manejara todo, y que el fuera un cero a la izquierda en su propio reino la mando al exilio.
El reino era todopoderoso con vastos territorios a un lado y otro del Canal de la Mancha, finalmente Enrique II se deshizo de Leonor enviándola a un gozoso exilio en sus territorios de Aquitania, donde levanto la corte del amor, el amor cortes.junto con su hija Marie de Champaña, miles de caballeros fueron a arreglar sus cuitas amorosas a esa corte.
Fue un gran,único y trascendental momento para la cultura europea, un renacimiento de la cultura con letras de oro, allí fue donde apareció por primera vez la historia de un tal Arturo ¿os suena?. Arturo de Bretaña, Camelot , los caballeros de la mesa redonda, Ginebra, Merlín, Morgana, que se convertirían en el arquetipo de la novela Romántica por excelencia, mundo maravilloso y etéreo que desde entonces nos han acompañado y que sirvieron de inspiración a todos los escritores que vinierón detras,y la gran artífice de que la historia haya llegado hasta hoy se lo debemos como no a Leonor de Aquitania, que no debemos olvidar que fue reina de Francia e Inglaterra y reina de si misma ya que nadie nunca la pudo controlar.
A la larga el matrimonio con Enrique fue un desastre que desemboco en la famosa guerra de los 100 años, por lo que franceses e ingleses pelearon por el territorio de Normandia, pero esa es otra historia.
Pero ahí esta la historia de una mujer adelantada a su tiempo,sin miedo a nada ni a nadie, pionera de lo que el resto de mujeres conseguiriamos ocho siglos mas tarde. La rebeldía indómita de una mujer inteligentísima y bella por dentro y por fuera, una mujer libre en el difícil y complicado siglo XII,
Leonor de Aquitania es la mujer de la historia que mas admiro. ¿se nota mucho?
Rosa.

Para Gaia, Madre Tierra

Que difícil es para mi escribir algo bonito cuando el mundo en el que vivimos esta al borde del caos mas absoluto.

Medio mundo se esta ahogando mientras el otro medio se muere de sed.

Medio mundo pasando hambre y la otra mitad a régimen, ole y ole.

¿Y las estaciones ?¿Donde estan? ¿que ha pasado con ellas?¿Donde se esconden la primavera o el otoño?

El día que no hay un terremoto en un sitio hay un tifón en otro o lluvias torrenciales en otro.
Los glaciares eternos y los casquetes polares están fundiéndose a pasos agigantados.
Los mares empezando a subir de forma alarmante.

Con nuestro afán por ser modernos (yo la primera) y que no nos falte de nada hemos esquilmado de manera muy peligrosa a Gaia nuestra madre naturaleza.

La vacas o tienen fiebre aftosa o están locas por alimentarlas con productos derivados de la carne ¿desde cuando las vacas son carnívoras?

Los cerdos con su triquinosis correspondiente.

El ganado ovino con lengua azul.

Las aves con la gripe aviar.

Los peces con bolsas llenas de anisakis en sus cuerpos, mientras en las urgencias de los hospitales o ambulatorios llega la gente con gastroenteritis y les dicen que es un virus.

El marisco con marea roja.

Las gallinas torturadas, poniendo huevos 24 horas al día, jamás descansan, haciéndoles en muchos casos comerse sus propios excrementos mezclados con pienso.

El maíz o la soja transgenica que consumimos no sabemos si a medio o largo plazo pueda llegar a perjudicarnos, no hay estudios al respecto.

Toda la fruta que veo en los mercados es perfecta e idéntica una de otra, pero no sabe a nada porque es artificial, tratada con insecticidas, pesticidas, fungicidas y todo lo que termine en idas.

Las legumbres, suicidas y transgenicas y sobre los que tampoco hay estudios serios sobre el impacto en nuestra salud, han sido creadas especialmente para que los campesinos pobres se vean obligados a comprar nuevas simientes año tras año, y asi tenerlos cogidos por sus partes pudendas para que no puedan levantar cabeza y estén cada vez mas endeudados.


En fin voy a dejarlo por hoy.
Otro día que tenga mas ganas seguiré con mi rollo, porque esto no acaba aquí, esto que cuento es solo la punta del iceberg.

Rosa.

La leyenda de la papisa Juana

"Existe un leyenda medieval del siglo X que ha llegado hasta nuestros dias sin que se sepa de cierto si fue leyenda o realidad.

Dice mas o menos asi:

Contaban en Europa, por ahí por el siglo X, que en un momento sumamente difícil, venían saliendo de una invasión y la peste diezmaba las poblaciones, era tal la pobreza del continente europeo que sólo los curas mendicantes y los niños podían, a veces, obtener alguna limosna.
En estas condiciones la supervivencia de una mujer pobre, de más de veinte años y de inclinaciones muy religiosas, era altamente improbable.
Tal era el caso de Juana, que por ningún motivo quería trabajar como prostituta.
De modo que optó por vestirse con las ropas de un sacerdote muerto por la peste y dedicarse a mendigar así, con más posibilidades de éxito.
Pero Juana era una mujer inteligente, y pronto se dio cuenta que obtenían mucho mejor resultado los sacerdotes que predicaban con éxito en las plazas y las iglesias de los pueblos.
Demás está decir que pronto Juana se transformó en un orador sacro de gran resonancia, hasta el punto que acudían pequeñas peregrinaciones de gentes de pueblos vecinos para escucharla.
Los problemas de Juana ya no eran los de la mera supervivencia. Creció la fama de Juana que no sólo tuvo iglesia propia, sino que al tiempo fue nombrada obispo
...y, en la imaginación popular, de obispo a cardenal no hay más que un, paso
... y de cardenal a Papa, sólo un poco de suerte.
De modo que ya tenemos a Juana entronizada en Roma.
Este hecho, cuya realidad histórica es improbable, se convirtió en una leyenda que con algunas variaciones de nacionalidad y época, fue profusamente relatada durante la Baja Edad Media...
y, de una u otra manera, se conserva hasta el día de hoy.
Por supuesto que la leyenda medieval no terminaba con Juana sentada en el trono de los Papas; contaban que durante un tiempo la mujer Papa lo hizo bastante bien y más allá de toda sospecha.
Pero, sigue la leyenda, finalmente pasó lo que tenía que pasar:
la Papisa, rodeada de hermosos pajes adolescentes, dedicados a su servicio, cayó perdidamente enamorada de uno de ellos.
Estos amores tuvieron por resultado el que generalmente tienen, Juana, la Papisa, quedó embarazada.
Al principio pudo ocultar su estado, pero con el correr de los meses se hizo tan evidente, que comenzó a eludir sus apariciones públicas.
Es posible que hubiese conseguido mantener el engaño de no mediar una circunstancia desafortunada.
Hacía un mes que Juana no aparecía en público, ni siquiera en las ceremonias oficiales, y el pueblo romano comenzaba ya a murmurar, además se aproximaba la fiesta del Corpus Christi y Juana a su vez sentía muy próximo el momento del parto.
De acuerdo a la leyenda, pasó lo peor que podía pasar.
Muy próxima al parto, Juana se vio obligada a asistir a la larga procesión con que celebrarían el Corpus, ocultando su enorme vientre bajo los paramentos papales.
Seis cardenales cargaban el andamio, encima Juana, sentada, atravesaba como un navío blanco la muchedumbre que la perseguía tratando de obtener una bendición papal más personal.
Según la leyenda Juana alumbró ahí mismo, en plena procesión, rodeada por el pueblo que gobernaba. Y éste es el verdadero final de cuento medieval, porque respecto del destino posterior de Juana hay versiones extremadamente contradictorias, según unos fue linchada acto seguido por la muchedumbre, para otros terminó sus días en un convento, aquí cuentan que volvió a la pobreza y tuvo que mendigar con su hijo, allá dicen en cambio que ella y su hijo murieron años más tarde en un castillo papal, donde permanecieron encerrados.
Pero este destino final de Juana es lo menos interesante de la leyenda, el nivel arquetípico que ha permanecido vigente hasta nuestros días culmina en. el parto durante la procesión del Corpus.
Algunos comentaristas,pretenden que la leyenda de la papisa Juana ocurrió en la realidad, para afirmarlo, se basan, por ejemplo, en el hecho de que en los cónclaves para la elección de los papas, desde el medioevo, se haya utilizado la "silla gestatoria", una silla sin asiento, mediante la cual, los cardenales encargados podían cerciorarse del sexo del futuro Papa.
En la verdad histórica, parece que nunca hubo una mujer Papa... pero el temor existía.
Es probable que ese temor haya dado origen a la leyenda.
El cuento de la Papisa Juana provocó poderosamente la imaginería medieval, transformándose en un equivalente a lo que es un personaje de tira cómica para nuestra sociedad.
El arquetipo de la mujer disfrazada de hombre se repitió en innumerables obras literarias, antes y después de la leyenda referida.
Sólo para mencionar los relatos posteriores recordemos que Shakespeare, Calderón de la Barca, Lope de Vega y muchos otros autores trataron el tema de la mujer vestida de hombre, capaz de engañar hasta a los más sagaces. En una época más moderna, la idea fue repetida incluso en la literatura juvenil, como lo hace Emilio Salgari en su famoso "Capitán Tormenta", héroe de la batalla de Lepanto que resulta también ser mujer.
Asimismo, el cine, la televisión y el teatro contemporáneo han utilizado en innumerables oportunidades este arquetipo, pero es probable que ninguno de ellos tenga más fuerza que la leyenda de la mujer Papa.
La papisa llegó a ser un tema tan trascendente para la mentalidad medieval que en los alrededores del siglo XI fue incluida en el diseño del primer naipe que se dibujó en el mundo, el famosísimo Tarot. El naipe Tarot llamado de Marsella, que es el único diseñado auténticamente en el medioevo, incluye entre sus arcanos mayores el N° 2: la Papisa. Evidentemente, en un diseño del siglo XI, cualquier mención a la Papisa, sólo podía aludir a la Papisa Juana.
De modo que tal vez revisando la simbología de este arcano, será más fácil interpretar el arquetipo que ha subsistido hasta nuestros días bajo el titulo de la leyenda: "la papisa Juana".
En su numeración, el Tarot es de origen pitagórico.
Recordemos que dicha escuela interpretaba los números no sólo como objetos matemáticos, también los veían como entidades teológicas.
Así, en la interpretación tradicional de las cartas del Tarot, bajo el primer arcano, El Prestidigitador, el "mago" de la feria medieval, ese que saca cosas de la nada, se oculta el sentido teológico del número uno.
Uno es el principio de todo, es el que saca de la nada todos los otros números que no son más que repeticiones sucesivas de este primer número, el uno, que por lo tanto, está contenido en todos los otros.
A la imagen de la Papisa Juana le correspondió ilustrar el sentido pitagórico del número dos. Por eso, para la escuela pitagórica, el dos es femenino... ¿acaso la mujer no se divide en dos al parir?
El severo Lannoy dice:
"Los eclesiásticos contemporáneos de León IV y Benito III, por un desmedido celo a la religión, no han hablado de esta mujer notable, pero sus sucesores, menos escrupulosos, han descubierto por fin este misterio."
El orgulloso clero romano, los altivos cardenales, no pudiendo tolerar que una mujer les haya gobernado ciñendo la tiara y dando a besar sus pies, han negado su existencia; algunos autores eclesiásticos dicen que Juana fue elevada al pontificado por obra del diablo, otros que por un plan especial del cielo, y mientras unos afirman que la iglesia debe mostrarse humillada, otros sostienen que debe glorificarse como un milagro, que persuadió a los romanos de ser guiados por el Espíritu Santo.

Los premios Darwin

La estupidez humana puede llegar a limites insospechados:

Los Premios Darwin se entregan simbólicamente y a titulo postumo a aquellos que han muerto de la manera más ridícula o grotesca, con lo cual han contribuido, con la desaparición de sus genes, a la mejora de la especie. Puede parecer un asunto macabro (y seguramente lo es), pero algunas de estas muertes tienen mucha miga:

He aqui unos cuantos ejemplos.


Memphis, Tennessee (EEUU), abril de 2001
Un hombre intentó ganarle al tren conduciendo su automóvil alrededor de las barreras de seguridad del cruce y como resultado chocó violentamente contra otro vehículo que estaba ejecutando la misma maniobra desde el lado opuesto de los carriles. El otro conductor había tenido la misma brillante idea. El primer conductor murió en el impacto. El accidente ocurrió a un lado de los rieles, y el tren pasó sin ser obstaculizado por los vehículos.

EEUU, 20 de mayo de 2000
Un motociclista de 30 años fue aplastado cerca de Phoenix, Arizona, en diciembre después de que aparentemente, queriendo vengarse del automovilista de una camioneta que lo había hecho disminuir la velocidad al encontrarse delante en el mismo carril, el motociclista aceleró, rebasó la camioneta y luego frenó bruscamente.

2 de septiembre de 1999
Un abogado y dos amigos suyos estaban pescando en el lago Caddo en Texas cuando se desató una tormenta eléctrica sobre el lago. Todos los demás barcos se dirigieron inmediatamente hacia la costa, pero no el abogado y sus amigos. Solo en la parte trasera de su botecito de aluminio, este individuo se puso de pie, alargó los brazos en forma de crucifijo y gritó "AQUÍ ESTOY, DIOS, ¡DISPARA!" Y Dios respondió. Los otros dos pasajeros del barquito sobrevivieron al rayo con sólo quemaduras menores.

7 de mayo de 1999
En marzo en Bucarest, el futbolista profesional Mario Bugeanu y su novia murieron accidentalmente de envenenamiento por inhalación de monóxido de carbono en su automóvil mientras hacían el amor.

28 de agosto de 1998
En julio, un hombre de 28 años se ahogó en Mount Clemens, Michigan (EEUU), en una piscina de un complejo de apartamentos mientras ganaba un juego con amigos sobre quién podía contener el aliento por más tiempo.

N.Y. Times, 23 de mayo de 1998 - Santa Cruz Sentinel, 8 de mayo de 1998 - San Francisco Chronicle, 13 de mayo de 1998 -

AP Wirecopy, 5 de mayo de 1998
Durante el mes de mayo en EEUU, las siguientes personas fueron atropelladas por un tren:-
El Sr. Heath Hess, en Hornell, N.Y.: No oyó el silbato porque estaba hablando con un teléfono móvil mientras se tapaba el otro oído para bloquear el ruido que no le permitía oír bien.
- Jesse Jones, en San Mateo, California: Intentó ganarle al tren, yendo alrededor de la barrera que le cerraba el paso.
- Brian McArdle, de 27 años, en Burlingame, California: sentado en el extremo de la plataforma de la estación, pensó que el tren pasaría sin tocarlo.
- David Flannery, de 22 años, en Berkeley Springs, Virginia Occidental: le ganó a un amigo en una apuesta de "Quién Puede Estar De Pie Por Más Tiempo En Los Rieles Delante De Un Tren Que Se Aproxima".

1997
Un hombre de 38 años murió en Jenkins Township, Pennsylvania (EEUU), en noviembre, un par de horas después de haber visitado a un amigo para ver sus culebras. Según el amigo, el hombre había metido la mano en el tanque de una cobra y había tocado a la víbora, que luego lo había mordido. Negándose a ir al hospital, el hombre dijo "soy un hombre, yo me las arreglo", y se fue a un bar, donde tomó tres bebidas y les presumió a todos los presentes que una cobra lo acababa de morder. Una hora después, había muerto.

1997
Santiago Alvarado, de 24 años, murió en febrero en Lompoc, California (EEUU), cuando cayó de bruces del techo de un negocio de bicicletas donde estaba tratando de entrar para robar. Lo que causó su muerte fue la linterna que se había puesto en la boca (para tener las manos libres) y que con la caída chocó contra la base del cráneo cuando golpeó el suelo.

Agencia Reuters, Londres,1996
Un campesino polaco, Krystof Azninski, podría clasificarse como el hombre más "macho" de Europa al decapitarse él solo. Azninski, de 30 años, había estado bebiendo con amigos cuando alguien sugirió que se desnudaran y jugaran algunos "juegos de hombres". Comenzaron por golpearse uno a otro en la cabeza con carámbanos, pero luego un hombre cogió una sierra mecánica y se cortó la punta del pie. No queriendo quedarse atrás, Azninski tomó la sierra y gritó "¡Miren esto, entonces!" giró la sierra eléctrica hacia su propia cabeza y se la cortó."Es raro" dijo un compañero "porque cuando era joven, le gustaba ponerse la ropa interior de su hermana. Pero murió como un hombre".Associated Press de Cairo, Egipto,

31 de agosto de 1995
Seis personas se ahogaron mientras trataban de rescatar una gallina que se había caído en un pozo en el sur de Egipto. Un joven campesino de 18 años fue el primero en bajar al pozo de 20 metros de profundidad. Se ahogó, aparentemente después que la resaca lo sumergió, dijo la policía. Su hermana y dos hermanos, ninguno de los cuales sabía nadar bien, bajaron uno por uno para tratar de ayudarlo, pero también se ahogaron. Luego llegaron dos campesinos a ayudar, pero también ellos fueron víctimas de la resaca. Los cuerpos de los seis fueron sacados más tarde del pozo de Nazlat Imara, al sur de Cairo. También sacaron a la gallina. Ésta última sobrevivió.

25 de marzo de 1993
Una dieta terrible y una habitación sin ventilación se han indicado como las causas principales de la muerte de un hombre a quien su propio gas lo mató. No había señal alguna en su cuerpo pero la autopsia reveló grandes cantidades de gas metano en su sistema. Su dieta consistía principalmente en legumbres y coliflor (y algunas otras cosas): una combinación perfecta de alimentos. Aparentemente, el hombre murió mientras dormía por haber respirado la nube venenosa que flotaba sobre su cama. Si hubiese estado fuera, o si hubiese tenido la ventana abierta, no habría sido fatal. Pero el hombre estaba herméticamente encerrado en su habitación aislada. Era "...un hombre obeso con una gran capacidad para crear (este gas peligroso)." Tres de los rescatadores se enfermaron y uno fue hospitalizado.
Hickory Daily Record, 21 de diciembre de 1992
Ken Barger, de 47 años, se disparó accidentalmente y murió en Newton, Carolina del Norte, EEUU, cuando, al despertarlo el sonido del teléfono al lado de su cama, trató de alcanzar el teléfono pero en vez de eso cogió una Smith & Wesson 38 Especial, la cual se disparó cuando Ken se la acercó al oído.

3 de febrero de 1990
En EEUU, un hombre de Renton, Washington trató de cometer un asalto. Probablemente se trataba de su primera vez, dado que no tenía antecedentes violentos y por las elecciones estípidas que hizo:- El objetivo fue H&J Leather & Firearms, un negocio que vende armas.- El negocio estaba lleno de clientes, en un estado donde un número considerable de la población adulta tiene licencia para llevar armas en lugares públicos.- Para poder entrar al local, el ladrón tuvo que rodear un coche de policía aparcado frente a la puerta.- Un agente de policía uniformado estaba de pie frente al mostrador tomando café antes de entrar en servicio.Al ver al agente de policía, el presunto ladrón anunció el asalto y disparó un par de veces al aire. El policía y un empleado respondieron a los disparos inmediatamente, matándolo. Otros clientes también sacaron sus armas, pero no dispararon. Nadie más fue herido.

1989
En Francia, Jacques LeFevrier quiso asegurarse de su muerte cuando intentó el suicido. Fue a la cima de un acantilado y se ató un nudo alrededor del cuello con una soga. Amarró el otro extremo de la soga a una roca grande. Bebió veneno y se incendió la ropa. Hasta trató de dispararse en el último momento. Saltó al precipicio y se disparó al mismo tiempo. La bala no lo tocó pero al pasar cortó la soga sobre él. Libre de la amenaza de ahorcarse, cayó al mar. El repentino zambullido en el agua extinguió las llamas y le hizo vomitar el veneno. Un pescador caritativo lo sacó del agua y lo llevó a un hospital, donde murió… de hipotermia

Parecen leyendas urbanas pero no lo son, todo lo que se dice es cierto.
Si os a interesado el tema y quereis saber más sobre este disparatado premio aqui os dejo el enlace, la web está en inglés.

http://www.darwinawards.com/

¿Existio otra humanidad?

La Atlantida, Mu, Lemuria

Yonaguni.Japon ¿Es una ciudad sumergida? Los expertos dicen que son formaciones naturales, vosotr@s juzgareis.

La Atlantida no es la única tierra antigua que se dice que se que se hundió en el mar. Tanto los eruditos como los fabulistas hablan de otros dos continentes sumergidos: las tierras legendarias de Lemuria y Mu.

El nombre de Lemuria procede de la antigua familia de los lémures y fue creado por el zoólogo inglés del siglo XIX P. L. Sclater en vista de la similitud de los lémures fósiles encontrados en la punta sur de la India y en la provincia de Natal de África del Sur. Sclater presumió la existencia de Lemuria, un continente sumergido que atravesaba antiguamente el océano Indico y unía el sur de África con el sur de Asia.

La idea de un puente tropical que uniese antaño las masas de tierra existentes captó la fantasía y consiguió el apoyo de una autoridad evolucionista tan destacada como Thomas Huxley. En Alemania, el biólogo Ernst Haeckel llegó a decir que la antigua Lemuria podía haber sido el perdido Jardín del Edén, cuna de la raza humana.

La tierra perdida de Mu ha sido también buscada desde hace tiempo por los estudiosos de cosas no explicadas. Apareció primero en una serie de libros de James Churchward, coronel británico retirado que había servido en los Lanceros de Bengala, en la India. Mientras trabajaba en una campaña contra el hambre, dijo Churchward, conoció a un rishi, o sumo sacerdote indio, que tenía en su poder una biblioteca de tablillas de piedra escritas en naacal, la lengua nativa de Mu.

Según la teoría de Churchward,fundada en las tablillas naacal y en las tradiciones orales de las islas del Pacífico y de partes de América Central y del Sur, los primeros seres humanos tuvieron su origen en Mu, hace unos 200 millones de años. Su ciencia, incluida la capacidad de manipular la gravedad, había avanzado mucho más que la actual. Pero, hace aproximadamente doce mil años, se produjo la tragedia en forma de una explosión catastrófica de gas. A consecuencia de ella, el continente de Mu se sumergió en el océano Pacifico. Lo único que quedó de una masa de tierra de ocho mil kilómetros de longitud por cinco mil de anchura fueron unas pocas islas desparramadas que sobrevivieron sobre las aguas. Los grandes e inexplicables restos encontrados en varias islas del Pacifico y las grandes estatuas de cabezas en la Isla de Pascua no pudieron ser construidos por la fuerza humana disponible en unas islas de población limitada como las actuales. También hay que observar que los hawaianos indígenas todavía llaman Mu al continente perdido.

De los pobladores del antiguo Mu, se presume que murieron 64 millones en la explosión cósmica. Los que sobrevivieron colonizaron en definitiva los otros continentes. Churchward murió en 1936 a la edad de ochenta y seis años, después de haber escrito cinco libros sobre el tema de Mu. Otras referencias escritas sobre Mu se presume que existen todavía en ciertos monasterios de las altas montañas de Asia Central.

San Juan de la Peña:En la literatura y mitología
Y el Mundo grandioso, enigmático y, en cierta medida, temido, las elevadas montañas pirenaicas y los más retirados rincones de las sierras prepirenaicas siempre han estado envueltos en un halo de misterio y de leyenda para las gentes del Alto Aragón.
No es extraño, por tanto, que para explicar y dar a conocer el origen del
Monasterio Viejo de San Juan de la Peña se haya tenido que recurrir al encanto de una historia donde, posiblemente, se mezclen la ficción y la realidad.
Todo se remonta al año seiscientos, cuando en una jornada de caza un joven, de nombre Voto, perseguía con su caballo la carrera de un ciervo veloz. Tan encelado estaba en dicha tarea este acomodado joven zaragozano, que hasta el último momento no advirtió que había llegado al borde de lo más alto del precipicio del monte Pano. Mientras el venado saltaba desde el rojizo farallón rocoso, Voto, a lomos de
su caballo, presintió la caída y advirtió que la muerte se hallaba a sus pies.
La inercia y la velocidad del rápido galope le conducían hacia lo más profundo del acantilado.
En cuestión de segundos, Voto se encomendó a San Juan Bautista -santo
de su devoción-, y el caballo, milagrosamente, frenó en seco al borde del abismo.
Agradecido a San Juan, Voto descendió a pie por donde pudo para examinar el paraje del fondo del barranco. Allí, entre la maraña de tupida vegetación, halló la cueva del Galeón al pie de la peña rocosa, lugar donde manaban aguas cristalinas y donde se encontraba una pequeña iglesia dedicada a San Juan Bautista, en cuyo interior yacía el cadáver incorrupto de un ermitaño llamado Juan de Atarés.
Impresionado por el hallazgo y por las circunstancias del suceso, el noble zaragozano regresó a su ciudad y vendió cuantas pertenencias familiares poseía.
Posteriormente, en compañía de su hermano Félix, se retiró al lugar para llevar una vida de retiro y oración, y levantar una ermita en honor a San Juan, lugar donde con el transcurso de los años se levantaría el Monasterio Viejo de San Juan de la Peña.
Hoy, como recuerdo del suceso y fundación del monasterio, podemos
encontrar una capilla renacentista y barroca en honor a estos dos santos -S. Voto y S. Félix-, levantada junto al claustro románico.
La legendaria tradición también cuenta que, en épocas medievales, a San
Juan de la Peña acudían numerosos peregrinos y devotos para admirar la más importante de sus reliquias: el preciado y disputado Santo Grial, copa en la que bebió Cristo durante el transcurso de la última cena. Se narra que, traído a tierras oscenses por San Lorenzo como regalo del Papa Sixto II, el Santo Cáliz comenzó una peregrinación por distintos parajes religiosos del Pirineo -San Pedro de Tabernas, San Adrián de Sasabe -Borau-, Yebra de Basa, Bailo, Jaca y, finalmente,San Juan de la Peña- como consecuencia del peligro que supone la notable presencia musulmana. En este último monasterio permaneció largo tiempo, hasta que el rey Martín I el Humano lo solicitara a los monjes pinatenses, quienes lo enviaron a la Aljafería de Zaragoza, hasta llegar a la catedral de Valencia, donde
hoy todavía permanece guardado.
En el interior del Monumento Natural de San Juan de la Peña tiene lugar cada año, a finales del mes de mayo, la romería de San Indalecio, una de las más antiguas de Aragón, dado que su origen se remonta a la fecha del 1187.
Se afirma que San Indalecio fue uno de los siete varones apostólicos que ayudaron al Apóstol Santiago el Mayor predicando el Evangelio por España. Nacido en Caspe, ayudó en la construcción del antiguo templo del Pilar, acompañando a Santiago a tierras de Jerusalén. Sus restos fueron traídos por encargo del abad de San Juan de la Peña desde la ciudad almeriense de Urci por el proscrito y arrepentido caballero García Aznárez, quien recibió la ayuda de Evancio y García, dos mojes pinatenses
que le acompañaron a lo largo de seis meses de búsqueda, hasta que un
ángel se le apareció de noche a uno de los citados monjes y le reveló el lugar exacto del osario de San Indalecio. Desde aquel año de 1084, los pueblos del entorno -hasta un total de 238 aldeas y poblados- han tenido una gran devoción a San Indalecio, y de su acción milagrosa recibían diversos beneficios, especialmente el de la necesitada lluvia. Con cánticos de "gozos", rezos en latín, cruces parroquiales, romeros y dances, se celebra cada primavera la festividad en la que se pide a San Indalecio lluvia para los campos, paz para el espíritu y se agradecen
los bienes recibidos. Una acción que sigue viva por la actividad de la
Hermandad de Caballeros de San Juan de la Peña.
Buscando en las leyendas y las tradiciones de San Juan de la Peña, se encuentran
otros episodios como son la fundación cristiana de la ciudad de Pano -en lo alto del monte del mismo nombre- y su posterior destrucción a manos de los ejércitos musulmanes, la donación del monte Abetito a San Juan de la Peña, o la fundación del monasterio por parte del rey del Sobrarbe don García Jiménez. En la comarca del Viejo Aragón muchos han escuchado de niños que en la peña del monasterio existe una cueva donde, cuenta la tradición, se esconde un tesoro repleto de joyas.
Pero el lugar serrano y monacal de San Juan de la Peña ha inspirado también la imaginación de escritores y artistas. No es de extrañar que Unamuno, tras su estancia en el año 1932, definiera en un artículo publicado en el libro "Paisajes del alma" a este enclave como "la entrada de un mundo de roca espiritual revestido de bosques de leyenda". Y es que San Juan de la Peña también llamó la atención,sedujo, inspiró y atrajo a otros ilustres maestros del pensamiento. En la crónica de San Juan de la Peña aparecen nombres como Santiago Ramón y Cajal, el filósofo José Ortega y Gasset, el citado Miguel de Unamuno o Ramón Menéndez
Pidal. La escritora Ángeles de Irisarri ambientó en la vida monacal de la Edad Media su novela "El estrellero de San Juan de la Peña", donde se vive la historia de Fray Aimerico de Thommières, un monje que trasladado desde el monasterio de San Ponce permanecerá en San Juan de la Peña hasta su muerte, desarrollando tareas de hospitalero y "estrellero" -observador de estrellas y firmamentos-.
Cuestiones religiosas, monacales, humanas y astronómicas se mezclan en esta deliciosa novela que discurre entre la cueva de Gerión llano de Suso.

LUGARES SAGRADOS, LUGARES DE PODER

LUGARES SAGRADOS.LUGARES DE PODER.
Desde tiempos inmemoriales los seres humanos han buscado lugares especiales donde poder curarse de sus enfermedades, donde contactar con sus dioses, donde tener una experiencia espiritual. Incluso mucho antes de que aparecieran las primeras religiones, cuando no existían templos, ni dioses, existían lugares en la naturaleza donde los primeros humanos acudían a recuperar un contacto más puro con la naturaleza.


Con el transcurso de los siglos, las distintas religiones construyen sus doctrinas y sus templos, muchas veces en los mismos lugares donde los antiguos adoraban las fuerzas de la naturaleza. Estos nuevos dioses y estas nuevas ideas tomaron formas concretas, crearon normas y separaron lo bueno de lo malo. Así fue como surgió el concepto de “lo sagrado” frente a “lo profano”, de “lo espiritual” frente a “lo material”. Y esos nuevos conceptos impregnaron los lugares de adoración que ya no fueron naturales, inmersos en la naturaleza, sino artificiales, construidos por el hombre.
Esos lugares sagrados en algunos casos conservaron su cualidad de lugar de reencuentro con la naturaleza y fueron así, lugar sagrado y lugar de poder simultáneamente. Pero en la mayoría de los casos, los lugares sagrados: iglesias, ermitas, catedrales... fueron perdiendo su sentido más profundo para ser lugares de encuentro religioso y social, pero ya no lugar de transformación y de potencia interna. Fueron lugares sagrados, pero ya no de poder.
Así ha sido durante los últimos 3.000 años en Occidente. Pero incluso en los momentos más materialistas o los más agitados por las corrientes de la Historia, ha habido las manifestaciones de la naturaleza, recordándonos que ella fue la primera, la primigenia, la anterior a los humanos y la civilización y la que permanecerá cuando humanos e historia hayan caído en el olvido. Fuentes curadoras, cuevas con poderes, árboles milagrosos, apariciones de seres celestiales se han dado en todo el mundo y en toda época. Son signos de una fuerza que no puede ocultarse, ni permite que nos olvidemos de ella. Es la fuerza de Gaia, la Tierra viva, es la fuerza de la espiritualidad equilibrada en el soporte material, es la Gran Madre, la que existió incluso antes que los dioses masculinos, incluso antes del Sol, la gran dadora de vida. La diosa clara de la luz y del cielo que es, a la vez, la diosa oscura de la noche y de la tierra. La gran Virgen Blanca y la gran Virgen Negra.


La fuerza femenina creadora adorada por los antiguos anteriores a la historia en las cuevas neolíticas, la diosa de la fertilidad adorada en las Islas Cicladas 3.000 años antes de Cristo, adorada en Babilonia, en Nínive, en Egipto, en Grecia, en Roma y con la llegada del Cristianismo asimilada a la madre de Jesús, a la Virgen María, la que puede engendrar sin dejar de ser inmaculada.

Bajo esta perspectiva, el fenómeno de las apariciones marianas adquiere un nuevo valor: ¿qué es un lugar donde se aparece la Virgen? ¿Es un lugar sagrado o es un lugar de poder?
Es indudable su valor como lugar sagrado, como lugar de adoración religiosa especialmente para los creyentes católicos (no olvidemos, el muy diferente papel que la madre de Jesús, juega dentro de las diversas corrientes del protestantismo) para los que una aparición siempre es una prueba del amor y preocupación de Dios por sus hijos los seres humanos y su preocupación por estar cerca de ellos, especialmente en los momentos más conflictivos.

Pero también es un poderoso lugar de poder, incluso para los no católicos. Tanto por su valor de teofanía “donde se manifiesta el dios” como por el poder energético que le aporta la fe de los miles y miles de peregrinos que acuden a estos lugares buscando curación, buscando el milagro, buscando la renovación de su fe.

Lo que define al lugar sagrado es su valor dentro de una doctrina religiosa, es el lugar donde se va a encontrar o estar más cerca del dios externo, el lugar donde, por tanto, es más posible que la petición sea escuchada y atendida, donde se va a orar, a pedir, a cumplir, a reconocer una realidad más grande y amplia que uno mismo, una fuerza externa y más poderosa que aquel que adora. Por ello, entrar en el lugar sagrado transforma de acuerdo al grado de fe y a los conceptos intelectuales del que a él acude.
El lugar de poder es lugar donde es más fácil encontrar al dios interior, donde la experiencia transformadora no depende de la fe o de las ideas previas, sino del grado de apertura física para la recepción de la energía del lugar. No es preciso una sensibilidad especial, sino relajación y confianza. Es el lugar donde descubrir que todo poder, toda fuerza ya están dentro de ti. Han existido en tu interior desde siempre. El lugar de poder es el lugar donde la experiencia, si vivida, da el conocimiento que el milagro está dentro de ti, el logro está dentro de ti, que la brizna divina, la chispa creadora está en tu interior esperando para ser descubierta o recordada, para ser utilizada, para ser llevada a su plena expresión, para transformar la vida del que la experimenta y convertirlo en un ser más humano, más abierto, mejor.


¿Lugar sagrado, lugar de poder? ¿Por qué no ambas cosas? Creyentes católicos o no, Lourdes debe ser conocido, no sólo como un santuario de peregrinación, sino también como un lugar donde se unen la cueva de la aparición, el árbol sagrado, la fuente de agua que limpia y la gran fuerza femenina que no juzga, que da amor y no pide nada a cambio, es un lugar que debe ser conocido y experimentado no desde el intelecto, sino desde la energía más sutil que sólo puede percibirse desde lo más profundo del corazón.


Texto: Angel Garcia
Fotos: Estrella&Rosa

Menorca "La Isla enigmatica"

Menorca -La isla enigmatica-


Es una isla relativamente pequeña, de escasamente unos 700 km2, pero enormemente rica en paisajes tanto como en historia. Se trata de Menorca, la segunda en extensión de las Islas Baleares, que bañada por un fascinante Mediterráneo ha visto suceder sobre su territorio muy diversas culturas desde aquellos oscuros tiempos de los constructores de megalitos.
Efectivamente, porque Menorca también ha acogido a un grupo de estos misteriosos seres humanos que supieron trabajar y moldear la dura piedra para adaptarla a sus necesidades cotidianas y probablemente espirituales. Esos seres de los que tan poco sabemos pero hacia los que muchos sentimos una irrefrenable atracción, probablemente fascinados al unísono por la más que segura precariedad de medios de subsistencia y por las costosísimas y laboriosas soluciones que idearon para vencer las dificultades de su entorno. En Menorca han dejado sus huellas 4000 años de asentamientos humanos. De esta forma, el afortunado visitante de la isla no sólo encontrará cálidas playas sureñas junto a inhóspitos y pedregosos acantilados septentrionales, sino que se podrá sumergir en el silencio de las soleadas piedras que, a su manera, son el registro de una cultura enigmática donde las haya: La cultura talayótica. Cronología básica Desde un punto de vista meramente cronológico, la cultura talayótica hay que situarla entre los años 1400 a 100 a.C., es decir, desde la edad del Bronce medio hasta pleno periodo helénico. Antes de esto, existe una aún más oscura época pretalayótica que se extiende hasta el 2000 a.C. y que arranca, por tanto, en el Neolítico y pasa por las edades del Bronce inicial y Bronce medio. Muy poco se sabe sobre su origen. Debió ser un pueblo de procedencia mediterránea que navegó desde la zona oriental de este mar durante el transcurso de las lentas migraciones del Neolítico y Edad del Bronce. Dos grandes tendencias intentan explicar el tipo de asentamiento humano que ocurriría en Menorca. Una de ellas habla de oleadas de migración que llegarían a la isla aportando cada una de ellas un avance técnico social a lo existente: el periodo inicial se caracterizaría por la vida en cuevas; posteriormente un nuevo grupo vendría y levantaría los talayots. La segunda opción, parece que más asumida por los arqueólogos, es la de que toda la civilización talayótica forma una unidad, una cultura que permanece en las islas -Mallorca y Menorca- durante cerca de dos mil años, con sólo esporádicos contactos con el exterior, en especial con mercaderes griegos y fenicios y con los ejércitos cartagineses, hasta la conquista del archipiélago por Quinto Cecilio Metelo, en 123-122 a.C. La romanización, finalmente, supuso la desintegración de la cultura talayótica. Hay vestigios de que los romanos aprovecharon muchos de los poblados talayóticos para convertirlos en asentamientos rurales. ¿Qué construía el hombre talayótico? El periodo pretalayótico, el más antiguo, de la cronología menorquina (2000-1400 a.C.) se caracterizó por sepulcros megalíticos, navetas de habitación e hipogeos de planta alargada. El ciclo talayótico (1400-450 a.C.) vio florecer las construcciones que precisamente dieron el nombre a esta cultura, el talayot. Además, también proliferaron las navetas de enterramiento, las salas hipóstilas y las murallas defensivas (Orfila y Taltavull, 1996, Guía Arqueológica de Menorca). Iré describiendo los monumentos más representativos, algunos de los cuales se recogen, además, en las fotografías que acompañan a este artículo. Los sepulcros megalíticos son monumentos funerarios localizados hasta ahora únicamente en la parte oriental de la isla. Consisten en un corredor no muy largo que acaba en una losa perforada que da entrada a la cámara. La cámara puede ser de forma rectangular u ovalada, normalmente construida con grandes losas u ortostatos. Un muro de contención rodea esta edificación, y su relleno suele efectuarse con piedras pequeñas. Los hipogeos de planta alargada constituyen un tipo de enterramiento de la época pretalayótica localizado, por contra, en la parte occidental de la isla. Presentan un corredor alargado desde la entrada hasta la cámara, tanto en forma de rampa como en escalones. La planta de esta cámara suele ser alargada, de ahí su nombre, aunque a veces es ligeramente ovalada. Es corriente que en su interior tengan una serie de nichos. Las navetas son construcciones que guardan una relativa semejanza con una nave volcada quilla arriba -de ahí su nombre, naveta, procedente del catalán nau, nave-. En la época pretalayótica las navetas se destinaron a cobijar a seres humanos, mientras que en el periodo siguiente las encontramos dedicadas básicamente a enterramientos. El representante más característico de estas construcciones es la naveta des Tudons (foto 1), uno de los edificios más antiguos de los construidos en Europa (se le atribuyen 3000-4000 años de antigüedad). Exteriormente presenta fachada cóncava con planta cercana a la de una herradura.

El interior presenta una cámara ovalada y alargada que se comunica con el exterior por medio de una pequeña puerta rectangular (hay que entrar hoy día necesariamente de rodillas) y un corredor o vestibulo, del que por otra puerta angosta se pasa a la verdadera cámara sepulcral. El vestíbulo está abierto en sentido vertical, ya que da acceso a una segunda cámara superior que posiblemente, como se ha comprobado en otras navetas de enterramiento de la isla, servía de osario. El monumento tal y como se puede ver en la actualidad fue excavado y restaurado en 1965. Su uso funerario quedó corroborado por el hecho de haber encontrado indicios del enterramiento colectivo de más de 50 personas, depositadas en capas de cal, con algunos adornos de bronce. Como se puede apreciar en la Fotografía 1, en la parte superior frontal de la naveta falta una piedra. Esto alimentó una romántica leyenda en la zona que nos remonta a la época de los gigantes y que reproduzco al final de este artículo. Las salas hipóstilas (foto 2) consisten en una edificación de forma irregular realizada mediante una serie de columnas mediterráneas (columnas compuestas de una serie de tambores, o de una sola piedra, con la característica de que la parte de abajo es más estrecha que la de arriba, lo que las convierte en muy útiles para ser utilizadas en sitios en los que las paredes se van curvando hacia el interior). La altura de éstas suele ser de unos 2 metros y en muchas ocasiones son monolíticas, rematadas por un capitel.De este salen una especie de vigas hacia otras columnas o hacia las paredes de la edificación, que suelen tener un inicio de falsa cúpula. El acceso se hace mediante un corredor, tanto en forma de rampa, como con escalones.

El talayot -del catalán talaia, atalaya o torre- es la construcción por excelencia de esta cultura, de hecho como ya he mencionado su nombre sirve como denominación del tiempo prehistórico balear. Es una torre de mampostería en seco de planta circular o algo cuadrada, con una cámara central, corredor de acceso y con una columna para sostener la cubierta, si bien este elemento sustentante puede faltar en muchas ocasiones (foto 3). Su tamaño varía y se hallan aislados o agrupados en forma de poblados. A veces los hay sobre una colina, grandes y circulares, como una vieja torre de defensa. Comparables a los nuraghes sardos y a los torri corsos, servían, según su ubicación, a diferentes finalidades: solos en un promontorio, parece claro que debían ser puntos de observación: agrupados en el centro de un poblado quizás fueran castillos de repliegue, o bien viviendas de los personajes de rango superior, e incluso, como se creyó firmemente años atrás, túmulos mortuorios.

Finalmente, los recintos de Taula, una construcción que en Menorca cobra un interés excepcional, superior al de otros restos arqueológicos baleares, por su grandiosidad. Son santuarios cuya forma en planta se asemeja a la de una herradura con el lado frontal principal recto y el resto en ábside. El portal de ingreso se abre en la fachada principal y debió estar siempre adintelado. Los recintos de Taula están construidos con la característica técnica ciclópea típica de todos los monumentos talayóticos: un doble paramento de bloques más o menos regulares, o a base de grandes lajas hincadas verticalmente, o bien con bloques irregulares de buenas dimensiones. El muro de cierre del paramento interior suele estar cortado de trecho en trecho por un grueso pilar vertical que se apoya sobre una base cuadrada o sobre la roca cortada a su imitación. Los pilares se coronan con otro bloque a modo de capitel, de pequeño tamaño, y se distribuyen delimitando una especie de capillas o cubículos en forma de segmento de círculo en unos casos o totalmente rectos en otros. En estos lugares, en un momento determinado del uso del recinto, se instalaron unos bancos corridos formados por bloques de piedras sobre los que se depositaban ofrendas. El centro de este recinto está ocupado por la Taula, un monumento realmente ciclópeo, de impresionante adustez, formado por dos enormes piedra calizas lisas colocadas en forma de T, que asemejan a una gran mesa de pie central, lo que generó su nomenclatura popular en lengua catalana. Las hay hasta de cinco metros de altura y más de 25 toneladas de peso. Las Taulas están colocadas de forma que una de las caras, plana y muy bien trabajada, se enfrenta a la puerta del recinto que las cobija. Especialmente interesantes resultan las de los recintos de Talatí de Dalt, Torretrencada y Torralba d'En Salort. La primera de ellas porque es una Taula que presenta una pilastra inclinada apoyada en la piedra capitel como si quisiera aguantarla (foto 4). No es, sin embargo, su función la de reforzar la Taula, sino probablemente es una piedra caída de lo que sería el techo del recinto del que formaba parte la Taula. La de Torretrencada es de las escasas que se conservan enteras, y refuerza la idea de que las Taulas no eran mesas gigantescas sino más bien la pilastra central de una sala recubierta de enormes piedras de uso incierto . Finalmente, la Taula de Torralba guarda otra sorpresa de carácter distinto a las anteriores y que tiene que ver con su orientación astronómica, cosa que comentaré más adelante.
Los hombres y mujeres talayóticos trabajaron la piedra básicamente para vivir. La organización y estructura de determinadas construcciones invitan a pensar, además, que pudieran seguir otros planes de naturaleza más metafísica para elevar algunas de esas impresionantes piedras que aún hoy nos miran desafiantes, sabedoras de que difícilmente podremos llegar a la auténtica razón de su presencia ahí. Ya he referido en varias ocasiones el empleo de las navetas como lugares de enterramiento, y de la existencia de sepulcros en las diferentes etapas de la cronología pretalayótica y talayótica. Ya había, por tanto, preocupación por la custodia y, ¿por qué no?, por la supervivencia de las almas desencarnadas. Si esto es así, si existía ese componente metafísico en los pueblos talayóticos, no sería demasiado descabellado pensar que algunas de sus construcciones podrían haberse regido por patrones astronómicos (aquí, de nuevo y como en otras partes del mundo, se conjugan dos elementos casi inmutables en el tiempo, la piedra y las estrellas). El astrofísico murciano Juan Antonio Belmonte ha realizado un interesante estudio sobre las relaciones entre las civilizaciones antiguas y la astronomía (Las Leyes del Cielo, 1999, Ediciones Temas de Hoy). De acuerdo con este investigador, todos los recintos de Taulas, y por tanto todas las Taulas excepto la de Torralba d'En Salort precisamente que está orientada a levante, miran hacia el octante (un 1/8 de círculo) del horizonte centrado en el sur verdadero. El hecho de que este sector del horizonte coincida, en la mayoría de los casos, con un horizonte marino, o cuando éste está ausente, a un horizonte llano, invita a pensar que este patrón de orientaciones debiera ser astronómico. ¿Y qué miraban apoyados en la pilastra de la Taula los "sacerdotes" talayóticos? Según algunos investigadores, entre los que sigo contando a Juan A. Belmonte, probablemente el asterismo formado por la Cruz del Sur y Alfa y Beta Centauri, visible en el horizonte sur en aquella época. Si bien es sólo una hipótesis, cuenta con el atractivo de llevar asociada una justificación -que no explicación- para otro enigma pétreo de las Baleares y es la completa ausencia de Taulas en Mallorca, la mayor de las islas del archipiélago, isla en la que abundan sobremanera los talayots. En Mallorca, mucho más montañosa y de relieve más irregular (en Menorca sólo encontramos una elevación singular situada aproximadamente en el centro de la isla que es el monte del Toro), casi no existen lugares con una visión amplia del horizonte meridional, lo que habría impedido la visión de estas estrellas. Otra curiosa coincidencia es que el final del periodo constructor de taulas se produce más o menos en el momento en que debido a la precesión de los equinoccios esta asociación estelar deja de verse desde Menorca. ¿Casualidades? En definitiva, en Menorca nos esperan doscientos sesenta y siete talayots, sesenta y cuatro navetas, treinta y una Taulas y treinta y nueve poblados, ¡...y tanto por saber! Sin duda un enorme patrimonio histórico del que aún sólo hemos empezado a conocer una mínima parte de lo que estas piedras tan cercanas a nosotros pero tan lejanas a su vez quieren legarnos. Menorca es una visita obligada para el amante de la prehistoria, para aquel que ansía dejarse embriagar por la magia de las piedras. Termino haciendo mías las palabras de Baltasar Porcel (Baleares, 1989, Círculo de Lectores), que reflejan con exquisita precisión las sensaciones que yo mismo recibí un día de agosto de 1999 recorriendo, también, el poblado de Talatí de Dalt. "La primera vez que vi una Taula, en Talatí de Dalt, en medio de un gran conjunto talaiótico, bajo el sol cegador, ardoroso, en el paisaje desierto de tierra parda y piedras plomizas, recibí una impresión considerable: la del gigantesco esfuerzo del hombre, a través de los siglos, para instalarse en la naturaleza y dominarla, para crear un mundo -técnico, científico, artístico...- a su medida y bajo su poderío. Fue así ayer, así es hoy. Lo demás son nubes, vientos temporales. A veces quimeras.

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" La leyenda de la naveta des Tudons"
En los tiempos en que la tierra estaba habitada por gigantes, cuatro de ellos moraban en Menorca: en el levante isleño un majestuoso y envejecido patriarca, padre de una hermosa joven, y a poniente dos hermanos. Cautivados ambos por la bella muchacha, decidieron pedir su mano. Como fuera que no se le ocurría a su señor padre a quien de ellos concedérsela, determinó dejar a sus habilidades tal decisión: los dos deberían construir con sus manos una obra monumental; el primero que consiguiera acabar tal hazaña, obtendría la tan anhelada recompensa. Uno de ellos, idealista él, caviló largamente y dio con algo verdaderamente especial: un barco de piedra, en mitad de los campos, que ninguno existía por entonces, y que sería lecho nupcial. El segundo, más realista, pensó en algo con sentido más práctico: excavar un profundo y amplio pozo en la árida roca para así conseguir abundante y fresca agua para su futura esposa, y de paso aliviar un poco la sequía reinante en la zona en donde residía. Empezaron ambos al mismo tiempo... Cada vez que el constructor naval, con una enorme piedra bajo el brazo, volvía a su obra, daba un pequeño rodeo, disimuladamente, para observar los avances de su hermano y contrincante; echaba una mirada hacia el fondo constatando con alegría la lejanía de su destino, al verlo sudoroso y exhausto, cavando y cavando. Así seguían las cosas: el barco se alzaba lentamente, el pozo se hundía inexorablemente. Transcurrido un cierto tiempo, al naviero solamente faltábale una piedra para completar su obra. Con esta roca bajo el brazo venía, y la luz de la victoria refulgía ya en sus ojos. En su cabeza se asentaba decididamente la alegría de tan cercano enlace. Convencido de su triunfo y para celebrarlo aún más, decidió dar una última vuelta por el agujero del pozo y reírse burlonamente de su hermano. Sin embargo, al estar tan sólo a pocos pasos del mismo, de las profundidades surgió una voz clara, alegre y victoriosa: ¡AGUA! Supo que había perdido. El sueño matrimonial bruscamente arrebatado, y enajenado por la decepción, los celos, la ira y el odio, arrojó la piedra que portaba por la abertura del recién acabado pozo, aplastando a su hermano, en aquel momento figura danzante, exultante de gozo. Al darse cuenta el naviero de su tropelía, y desesperado por tan infame acto cometido, corrió hacia la costa, arrojándose a las tenebrosas aguas desde el acantilado. La muchacha murió de pena tras el horrendo fin de sus pretendientes. Nadie quedó con vida para perpetuar la especie de los gigantes en Menorca. Por eso, si hoy en día se les pregunta a las abuelas de la isla, muchas le indicarán clara y concisamente que la piedra que falta en el frontis de la naveta se encuentra en el fondo de Es Pou d'ets Enamorats, situado al otro lado de la actual carretera. Autor: Jose Luis Casas Martínez